通州区潞城镇棚户区改造工程考古有了新发现。北京市文物局透露，该区域新探明汉代至明清墓葬338座，其中一座汉代马蹄形窑址内发现大量烧制完成且摆放整齐的青砖，直观地展现了汉代砖窑的形制、烧制手法及烧砖用途
有人觉得他们非常神圣，是左手撑起生、右手连接死的使者，在阴阳两界之间当摆渡人，把逝者在人间的最后一程安排体面；有人觉得他们每天与死者打交道，意味着晦气，肮脏并选择远离。一开始，这份职业对我来说，仅是一
我是湖南省常德市殡葬管理处的一名普通干部。来单位之前，毕业于重点大学的法律专业，后因思乡心切，2004年主动放弃江苏省金湖县劳动保障局工作，毅然回到湖南参加公务员招考。当时适合我的职位少之又少，可能是
企业规范化管理是一个企业从“游击队”变身“正规军”的蜕变，也是一个企业从粗犷发展到精细发展的必要条件，目前中国很多企业一味的强调规模发展，而忽视了其基础管理，结果欲速则不达，往往在过快的发展中迷失自己
在供给侧改革与现代殡葬发展环境下，笔者从市场、低碳、人文、科技与职业化发展方面，简要谈谈关于现代殡葬发展趋势。市场导向的殡葬产业化发展。当前倡导的供给侧结构性改革要求殡葬行业引入市场机制，在国家市场化
在当今时代，互联网已成为人们日常生产生活的重要部分，引领着社会经济的发展。在殡葬领域，互联网助推殡葬从传统向现代转型升级。“互联网+殡葬”已成为不可阻挡的时代潮流，是21世纪殡葬事业发展的重要战略之一
近年来，包括笔者所在S省X县等多地都高度重视殡葬工作，通过一系列措施完善殡葬设施，提升殡葬服务，强化殡葬管理。殡葬服务设施健全了，管理工作也必须跟上去。2011年，成立了“县殡葬执法大队”，编制5人，
殡葬服务是构建和谐社会、促进人与人和谐相处不可分割的一部分，要建设小康社会就必须提升现代殡葬服务意识，要适应“十三五”规划的目标，减少环境污染，形成文明、环保、绿色的殡葬服务方式和服务理念。现代殡葬服
非连续的世界连续性和非连续性是一对重要的哲学范畴。我们总是习惯于用归纳法总结规律，但是世界原本是非连续的。我们只是为了更好地理解世界，才把量变阶段看成是连续而稳定的。最终量的积累会带来质变，从而呈现出
1985年国务院发布《关于殡葬管理的暂行规定》，到1997年又通过了《殡葬管理条例》，自此以来，殡葬改革的步伐始终没有停止过，但同时改革总被旧的丧葬习俗所羁绊。近年来随着殡葬改革的不断深入，又出现偷着
在我国，或许你并不是初次听这一词句了，丧葬礼仪做为人生道路的几大礼仪知识其一，古时候就始终遭受大家的高度重视。从落葬前后左右繁杂的典礼，由此可见活者对逝者的眷念及其人们对神鬼的敬畏之心。可
珍玉、珍贝关键常见于长江以北地域，它是在周文化的特点内时兴的殡葬礼俗。反过来，在楚系陵墓中，这种殡葬礼俗就非常少有发觉，说明珍玉并不是楚人的传统式。 在周
民间在丧期祭奠活动中，虽然仪式很多，但到了现在丧期已是简单了许多，主要有设灵堂、客祭、做七等等。有些丧事简办的，同时也免掉了丧期中的祭奠活动。 ①设灵堂：
据英国《每日邮报》9月14日报道，最近在印度尼西亚南苏拉威西的希托拉村举行的年度“尸体清洗”仪式上，发生了两起事故，尸体从两个送葬队伍中掉落。
扫墓先祖不适合挪动骨灰坛 责任人详细介绍，事实上扫墓先祖不适合运送骨灰坛，一是骨灰坛多见木制构造，一部分群众祭拜时仍有烧纸钱风俗习惯，且把骨灰坛放的玄火较近，热涨冷缩后，骨灰坛非常容易裂开；二是非
《掘》中的“墓地”是小说中的主要意象之一。从认知的角度来看，这是郊区一个普通安葬基督教徒的墓地，然而，从情感价值的角度来看，它与人物的处境、命运、主题意蕴和艺术张力密切相关。墓地是施瓦特家族逃到美国后
今日小编要和大伙儿聊一聊民俗丧葬的某些鬼神忌讳，我曾参加过传统式乡村的几回葬礼，死者家属都会请村内颇有威望的老年人来主持人这一连串典礼，自身的避讳就较为多，今日就来聊一聊最严重的六点，大部
1、吉地择选在给先人下葬在墓园之前，务必要找自己信得过的地理师傅，做好地理查看和择吉安葬等相关事宜。好的龙穴旺地，吉日下葬，后人即可沐得福报；坏的凶穴煞地，一日下葬，祸延千年。所以万万不可自以为是，胡
长期以来，立碑都是我国一个传统习俗。在公墓的墓碑的建立是在一个人死后所建成的。墓碑的建立非常宏伟，并且需要高度重视。针对堪舆术说道啊，我们都需要特别注意，毕竟立碑有很多的老规矩，倘若不遵照将会导致不太
墓园的墓葬堪舆术说：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气
